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三少四壯集-阿豺的孩子2015-5-6


/ 2015-05-06

我猜他準備表演《魏書》裡「阿豺折箭」的故事,傳授「單者易折,眾則難摧。戮力二心,然後可固」的處世。但他什麼都沒說,手上也沒有阿豺那十九支箭和二十個兒子,就算有,這世代的孩子估計也聽不進去。

在台灣,若是一個招牌掉下來,很可能會砸到幾個博士;換了在澳門,大要是壓傷一堆身兼十數個社團的會長或理事。在這裡,你不需要很富有或成為大人物,只需你夠合群,你的頭銜很容易就能够塞滿一張三折式手刺。

合群在辦公室裡的終極目標,是分离責任;在社會組織中,卻是调集能量。合群性在澳門最淋漓盡致的體現,是結社傳統,以及隨之而构成的「社團社會」。在貧困的日子,結社或多或少建基於守望互助的情面味,但在千億財政盈餘的當下,卻變成無政黨社會中爭奪資源的体例。澳門回歸十五年,新社團如雨後春筍冒起,平均一天一個,六十萬生齿擁有六千多個社團,數量大要能够記入《金氏世界紀錄大全》。

澳門申辦社團的入門門檻只需兩人,再經審核社團名稱和章程有否重複,即可成立社團。社團在選舉的影響力更是明顯,每逢接近立法會選舉年,結社之風尤甚。不難想像,當六千社會組織的財主是和一小撮商人,這就不是「小大社會」時代,也不是明刀明槍的大財閥時代,而是同鄉會式的金權時代。

相對於港台社會成天擔憂「競爭力」,買罐奶粉都要先考慮能否能提拔兒童的智力,「合群」反而是澳門教育的重心。在這個講究裙帶關係、搭客至上的社會經濟結構中,「合群」是比「獨立」更受企業重視的能力。在辦公室裡,be a team player更多時候被豺解讀為投大眾所好,把工作時間花和同事品茶養魚聊,參與排擠他人的遊戲。。

沒有關係。十年後,他們學校的訓導主任,會嘮叨標新立異對群體的威脅。二十年後,他們在社會工作,即便不大白團結的力量,也絕對能领会合群的好處。三十年後,父母渐渐老矣,久病床前見證的不是孝子,而是相互是不是有禍同當的真兄弟。

當特權階級不再處於頂端,而是躲在六千個瘋狂交集的圓形核心,我們連眾矢之的在哪裡都看不清,刚刚真正感应「團結」的龐鼎力量。所以不吵不鬧的我們,到現在還是阿豺最聽話的孩子。

周末到茶餐廳吃早餐,鄰座一對雙生幼兒為了爭奪一份三明治鬧彆扭,拿筷子敲碗盤抗議。做父親的一手奪過木筷子。

都晓得的,見識過在野黨為了奪權能够多麼不擇手段,等候無黨派領袖、社會甚至無主義能够代替色彩張揚的政黨,打破敵我分明的社會亂象。但在公識亏弱的無政黨社會中,發言權的大小,到頭來可能取決於你的折疊式手刺的厚度,而不是那張薄薄的選票。

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